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语文书里的古代“景点”,后来都怎么样了?

2019-11-04 08:08:43

节假日期间,“旅游”自然成为热门话题。

长期以来一直是游客的读者和朋友在出门前必须制定充分的旅游计划:世界遗产、5a风景名胜区、国家重点文化保护...总之,哪里出名,去哪里。

纵观我国悠久的旅游历史,不难发现,从古至今,有一些名胜古迹早已闻名于世,吸引着历代学者的心。无论哪个时代,交通从来都不短缺。

然而,仍有一些曾经为世人所知的景点,却因一位文学巨匠的青睐和提及而突然成名,甚至与相关文学作品一起被纳入当代汉语教材,令年轻学生着迷。

2017年8月24日,在山东省临沂市沂南县独墅中心小学,老师将检查过的《系版》语文教材放入教室。

然而,随着喧嚣的消逝,这些因文学作品而“一夜红”的古代景点是如何在随后的千年中经历发展过程的,它们现在的生活状况又是怎样的呢?

以下三种情况可能会给出一些答案。

1.小石塘

相关文本:小石塘的故事(柳宗元)

我不知道有多少年轻男女在语文老师的默写考试前低头骄傲。

是的,第一个案例以柳宗元的《永州八记》之一的《小石塘记》而闻名,永州小石塘。

从唐顺宗永贞元年(805年)到唐宪宗元年和815年,柳宗元流亡永州十年。

作为国务院的马这种闲职,人才难以施展,只好加入山川间,从事文学创作。从《西山夜宴之旅》到《小石城山的故事》,柳宗元在永州郊外发现了八处景点,从此闻名于世。

柳宗元

《小石塘的故事》的文学价值是众所周知的,我们不需要重复。然而,即使柳宗元把这个水池描述为独一无二的,也不足以减轻后代寻找水池位置的困难。

我们知道《小石塘之书》本身并没有记录小石塘的确切位置。它只使用了几个词,比如“从小丘向西走100或20步,把竹子和竹子分开,闻水的声音”。然而,在以前的《永州八章》中,小丘的位置只被记载为“西七潭西小丘中的西小丘”(西七丘中的西屋布)。当河流湍急疏浚时,它是鱼梁,梁上有山”。后世的地方志遵循刘氏的理论,小石塘的记载大多局限于《西晓初》,因此,对钴池、小丘、小石塘等地的位置众说纷纭。

柳宗元死后数百年,南宋绍兴十四年(1144年)和九年(1173年),学士王藻和诗人范成达相继访问永州。他们都留下了去钴湖旅行的记录,但没有描述它的具体位置。

徐霞客形象

400多年后,明朝崇祯十年(1637年),著名旅行家徐霞客来到永州,参观了宗元遗址。据记载,小溪旁边有一块碑文“钴池”。这个碑文仍然保存着。学术界和当地文物部门也认为碑文是以前钴池的所在地。

2010年8月至9月,永州市零陵区文物部门以石雕为起点,进行了集中疏浚开挖。挖掘结果丰富,进一步证实了石刻是钴湖旧址的说法,并有助于确定小石塘的具体位置。

小石塘发掘相关报道

虽然学术界仍有不同意见,虽然具体位置仍有偏差,但小石塘的总体范围今天基本上并不在永州市零陵区六子庙西侧玉溪海岸之外。虽然距离不同,但仍然可以找到痕迹。

2.城隍庙

相关文本:城隍庙夜游(苏轼)

黄冈,一个以今天的高中和试卷闻名的城市,曾经陪伴苏轼度过了几年的痛苦。在这里,为了缓解内心的抑郁,宋代才子并没有少旅行,自然也没有少写游记。

然而,与华汉同期创作的《赤壁赋》等巨著相比,《季承天也斯游》这部80字的作品实在相形见绌。要不是选了中文教材和《诗经·鉴赏》,恐怕很多读者直到今天都无法准确地从《东坡支林》中辨认出来。

苏轼的形象

即便如此,“庭下之水如水,水草相映成趣,竹柏遮蔽阴影”的描绘也确实让人对这座寺庙产生无限遐想。然而,正如这篇游记的长度很难与苏轼的其他作品相媲美一样,游记中描述的城隍庙在苏轼之后一直无人知晓,最终被摧毁。

明代弘治年间编纂的《黄州县志》中成天寺的记载只是“城南大云寺前的古寺,现为民居”。此后编纂的地方志基本上除了这部以外没有其他记录。

时光飞逝,时光飞逝。自2011年以来,湖北城天寺遗址示范工作不断推进,城天寺遗址总体范围基本得到验证。大约1000年前的月球下的景色是否能再次展现给世界,还有待观察。

黄冈城隍庙发掘报告

3.宝蟾山

相关文本:《宝蟾山之旅》(王安石)

与消失在历史长河中的城隍庙的惨淡命运不同,宝蟾山作为一个风景区,今天能够幸存下来是幸运的,不需要通过挖掘来定位。

根据宝蟾山所在地寒山县的地方志,这座山位于“寒山县以北15英里”。它以唐代贞观时期的高僧包惠命名。这与王安石的游记大致相同,“翠山被像屏风一样的场景包围着,云峰在其中升起,下雨时云先升起”。它被华阳洞、龙女泉和白桂泉等名胜古迹所环绕。

今天在宝蟾山的场景。资料来源:马鞍山市人民政府网站

其中,以包惠鲁墓命名的惠孔寺尤为不幸。从那以后,在过去的一千年里,这个地方被摧毁和重建了许多次。它的名字也有不同的记载,如“宝山寺”和“宝蟾寺”。

王安石访问此地后不久,元丰二年(1079年),寺院由高僧修缮。寺庙后面最初有两座不同大小的石塔。据说南宋初年,状元张孝祥参观了这座寺庙,在墨迹渗透到石头三部分的地方写下了“石塔”一词。

王安石的形象

元朝末年,寺庙被战争摧毁。明朝的吴鸿和宣德在不同时期重建了几次寺庙。从那以后,周知的雷蒙和作家王世茂都参观了这座寺庙并传颂了诗歌。甚至有记载称郑和在永乐西游归来时对寺庙进行了大规模的修缮。这座寺庙建筑精美,一尘不染。也有一些珍贵的文物,如玉杵,这被证明是繁荣了一段时间。

到了晚清,寺庙再次破旧不堪,寺庙里的财宝“要么被入侵,要么被摧毁,没有任何幸存者”。

历经近千年的兴衰,1998年,汉山县正式开始了宝蟾山华阳洞的重建和开发,并开始了宝蟾山风景区的建设。今天,宝蟾山仍在努力适应现代旅游业的发展。

今天华阳洞的场景。资料来源:寒山县人民政府网站

结论

王波说,“度假胜地不常见,大型宴会也不常见。兰亭结束了,齐兹·徐秋。”小石塘的位置仍然很难确定。城隍庙几百年前就消失了,并在宝蟾山被多次摧毁和建造。这些古老的名胜要么已经淹没在历史长河中,尚未被发现,要么已经得到验证,但仍然没有明确的结论,要么在现代旅游发展过程中大力推进。

在通过对文学家的描述而为世人所知之后,他们继续体验着自己的命运,最终在未知的角落里等待世界重新发现并关注他们。

正在享受假期的读者,请记得在忙着打卡拍照和发送朋友圈的同时,多关注景点背后的故事。

正文:贾岳阳

背诵:王茜

图片:中央电视台、腾讯新闻、马鞍山市人民政府网站、寒山县人民政府网站、视觉中国等。

责任:王子墨

编者:贾岳阳、孙晓婷


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